В 1996 году, предварительно принятия Россией моратория для недолговечную казнь, в тюрьму специально предназначенный прибывает новоизобретенный надсмотрщик Константин. С первых дней службы он сталкивается с жестокой реальностью, иногда сталкивается с основоположником одной из жертв. Диалог с данным мужиком модифицирует Константина: он осознаёт, что близкие жертв располагают преимущество для выступление наказания и справедливость. Воодушевленный данной мыслью, он инициирует обговаривать с коллегами вероятность создания бизнеса, некоторый бы предоставлял службы после осуществлению недолговечной экзекуции для аутсорс. Мысль представляется ему блестящей: приобретать для том, что, по его мнению, представляется справедливым.
Впрочем незадолго Апостол встречается без отдачи, что деньги и справедливость несовместимы. Едва возникает вероятность заработать, кругом активизируют приготовляться люди, готовые отказаться каждыми принципами из-за наживы. Первоначально такое представляется исключительно неглубокими нарушениями, но со ином конъюнктура сходит из контроля. Апостол инициирует осознавать, что его начинание преобразовывается в кое-что неприемлемое, где человеческие жизни останавливаются товаром, а достоверность — исключительно прикрытием для корыстных интересов.
Моральный конфликт промежду его начальными намерениями и реальностью, с которой он сталкивается, растёт. Он понимает, что его мысли о правильности и подметать перекривляются в распоряжении ненасытных людей.